法国贝桑松国立音乐学院

留学在线   2024-09-11 16:20:28

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阉伶文化兴起于巴洛克时期的教堂音乐和歌剧艺术中,他们负责代替女人歌唱。

尽管当时在莎士比亚,达芬奇等一众艺术家的启迪下,女人不再被物化,拥有了人性,但是有人性不等于有人权。

如前文所提及,马丁路德曾表示:“所有人都有赞美上帝的权利,同样所有人都有唱赞美诗的权利。”

然而,这所有人里面似乎并不包括女人,当时的教堂禁止女性参加唱诗班。所以高音声部只好用男孩的童声来代替,后来逐渐演变成了用阉伶替代。

在这样的特殊的艺术环境下,阉伶成为了普遍的职业。

所谓阉伶,其实和清朝的“太监”一样。但是又和太监不同,他们不为宫廷献身,而是为艺术而献身。

意大利阉人歌手Giovanni Carestini (1700–1760)。顺便我说个题外话:据个鹅观察,阉人歌手好像和多少路易十六的外貌都有些许的雷同,多半是有着又大又圆的眼睛和婴儿肥的小胖子…

他们像女人一样生活,拥有着清秀的五官,丰腴的体态,以及比女性更为甜美的嗓音。

与身份低贱的太监不同,阉伶是为音乐而生的,天生就要站在舞台上,万众瞩目的。他们不仅活动于唱诗班,还出现在歌剧中。

法里内利(Farinelli),1705年-1782年

图中的人叫法里内利,是十八世纪、也是历史上最著名的阉伶,意大利歌剧艺术家。他的美声技巧前无古人,后无来者。不仅如此,他的一生地位极高,甚至获得了西班牙最高骑士爵位,受无数人的赞誉,艺术家们将他视为音乐之神。

然而,一生名利双收的法里内利,他的一生真的快乐吗?答案多半是否定的。

他本是出身于音乐家庭的富裕人家,并且在未断根前就已经展现出了极高的音乐才能,就算变了声,也应该是出色的歌唱家的,他何必非要如此呢?他那荣华富贵有必要靠这种手段才能实现吗?

自然不是,“为了艺术献身” 这句话背后时常是伴随着难以言喻的苦楚。

1717年,法里内利失去了他的父亲。对于整个家族来说,这不仅仅是逝去了一位亲人,更是失去了经济来源。于是,出于对未知的恐惧(万一小法里内利变声后音色变得非常难听呢?他还能有什么办法维持家里的生计?),家人决定将12岁的小法里内利进行阉割以保住他的天籁嗓音。

就如我从前的几篇推文所说,西方音乐与艺术史确实是围绕着宗教与人性的话题而发展——那,人权呢?就算法里内利一生万众瞩目,受人追捧,他可曾拥有过自己的选择权?他和大清的那些倒霉蛋也没有本质上的区别。

毫无疑问,法里内利的成就对巴洛克时期的歌剧作出了巨大的贡献,将歌唱事业推到了巅峰,成为了巴洛克艺术史上光辉的一笔。可这光辉一笔的背后,却是血淋淋的代价:不止是法里内利,还有无数男童为了生计而失去了作为健全男人的权利。

教堂禁止女人参加唱诗班,失去了权利的不仅仅是女人,还有这些成为了阉伶的男人。

从中世纪到文艺复兴,艺术史就像是一部人性解放史一样,我们从中看见了人思想的解放,看见了美好与希望,可事实上,这一切的背后同样隐藏着无穷的黑暗。至此,艺术发展是人性的认知,却不是人权的认知。受世人所尊重的巴洛克艺术也有着见不得光的阴暗面。

但是,时代是在不断发展的,在不久之后的古典艺术时期,伴随着启蒙运动,和一系列的战争与革命。人权,也终于成为了大众,与艺术领域上的话题。

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—音乐与艺术的连接—

梅雨佳

描述

面向作曲者,音乐学者,器乐演奏者,音乐爱好者。将音乐与艺术挂钩。从艺术理念,美术,文学,哲学等角度深层了解艺术理念的结构与概念。课程综合了瑞士洛桑高等音乐学院部分课程内容。

期数

约1-2节课一周期 — 古希腊/古罗马/中世纪/文艺复兴/巴洛克/古典/浪漫/二十世纪/当代

上课形式

理论

作业形式

录播形式

无录播

程度要求

无要求

班级种类

集体班/一对一 (10人以上开班)

教授这门课程的老师,有多年授课经验,又久居海外,对西方的音乐史,有极为详细和深刻的了解和研究。

老|师|介|绍

梅雨佳 MEI YU JIA

●现为瑞士蒙特勒/Ste Croix音乐学校打击乐终身教师。

●2011年就读于法国佩皮尼昂国立音乐学院与纳博纳市立,师从欧洲现代派打击乐最具影响力大师Philippe Spiesser;

●2013年,提前读完本科阶段进入国内可认证的研究生阶段。

●2014年开始担任佩皮尼昂省立交响乐团打击乐演奏员。

●2015年以专业第一名考入瑞士最高音乐学府洛桑高等音乐学院。

●2016年起,受邀法国国家交响乐团担任外聘打击乐至今。

●2018年举办个人专场音乐会出演《Silence Must Be》《Onyx》等大型作品。

●2019年受邀法国贝桑松国立音乐学院担任大师班教师以及国际打击乐大赛评委。

●2020举办以《Time and Money》为主题的个人电子乐音乐会专场,并获得两所瑞士音乐学校终身教师称号。

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